Instrumen Zakat Sebagai Jalan Keluar Memperbaiki Ekonomi Indonesia

   Indonesia sebagai negara dengan penduduk muslim terbesar dunia namun dalam pengaplikasian sistem ekonomi yang bertolak belakang dengan ajaran Islam karena dalam sistem ekonomi yang di terapkan masih menggunakan sistem riba dalam mengatur ekonomi seperti yang dilakukan negara-negara maju namun tidak membuahkan kemajuan bagi Indonesia bahkan yang terlihat sekarang ialah kecacatan sistem yang disebut ekonomi konvensional itu lalu kemudian dimasa seperti ini dimana ekonomi yang diharapkan maju dengan sistem konvensional ini malah membuat sebuah jurang pemisah yang cukup lebar ditengah masyarakat yaitu si kaya dan si miskin.

Baca Juga : Perbedaan Ekonomi Islam dan Ekonomi Konvensional

  Para ekonom dimasa masa seperti ini kini melirik pada sistem ekonomi islam yang dahulu ditinggalkan karena tergiur akan kehebatan sistem bunga, kemudian kita berfikir apakah sistem ekonomi Islam bisa memperbaiki ekonomi Indonesia?, Dengan Instrumen zakat yang terkenal di sistem ekonomi Islam apakah bisa memperbaiki perekonomian kita?.

   Zakat terbagi atas beberapa bagian yang yaitu:

1. Zakat penghasilan yang nishabnya 5,2 JT/ bulan, zakat yang dikeluarkan adalah 2,5%.
2. Zakat emas yang nishabnya 85 gram dan zakat perak yang nisabnya 595 gram, zakat yang dikeluarkan adalah 2,5% per tahun.
3. Zakat perusahaan aset dalam bentuk apapun nishabnya setara dengan 85 gram emas setelah dikurang dengan utang jangka pendek, zakat yang dikeluarkan adalah 2,5%.
4. Zakat rikaz tidak di tentukan berapa nisabnya namun zakat yang dikenakan ialah 20% dari barang tersebut.
5. Zakat Fitrah diwajibkan bagi setiap muslim saat bulan ramadhan, Zakat nya ialah minimal 1 sha' atau setara dengan 40 RB.

Baca Juga : Peluang Indonesia Membalikkan Keadaan Ekonomi 

  Itu beberapa jenis zakat yang perlu dikeluarkan dengan takaran yang ada didalam Al Qur'an dan hadits. Jika instrumen zakat ini dapat kita laksanakan dengan pengaplikasian dan penyaluran yang baik di Indonesia bisa menjadi peluang besar untuk menutup jurang besar yang kini ada di tengah masyarakat dan menjadi solusi bagi semua negara untuk memberantas kemiskinan. Tidak salah jika para ekonom kini melirik sistem ini sebagai jalan keluar terbaik bagi masalah yang kini melanda ekonomi dunia dengan sistem yang sudah terbukti dan di praktekkan pada zaman nabi dan sahabat. Dengan penduduk muslim terbesar didunia jika melaksanakan sistem ini saya rasa Indonesia sangat berpotensi berkembang lebih cepat dibanding dengan negara lain.

Read More

Peluang Membalikkan Keadaan Ekonomi Indonesia Lewat New Normal

   

Peningkatan Ekonomi

  Lebih dari seratus negara yang terdampak virus corona dan akibatnya ekonomi di setiap negara mengalami stagnasi bahkan terjadi penurunan yang cukup signifikan para ekonom dan pejabat negara memutar otak untuk menjaga dan memulihkan kembali ekonomi mereka tidak terkecuali amerika yang menjadi kiblat ekonomi dunia dengan dollar nya. 

   Setiap negara melakukan strategi ekonomi untuk segera memulihkan ekonomi mereka, setiap negara berbondong-bondong meminjam uang untuk menigkatkan fasilitas kesehatan dan lain sebagainya untuk menagani covid-19 indonesia dengan mengeluarkan surat utang sekitar Rp. 1.439,8 T jumlah yang tidak sedikit dan akan menjadi beban kita untuk pelunasan utang ini langkah ini diambil tidak lain agar ekonomi indonesia tidak jatuh.

Baca Juga : Perkembangan Ekonomi Indonesia New Normal

   Jerman negara yang menurut saya paling cepat dalam menangani covid-19 ini memiliki peluang untuk bangkit lebih cepat dibanding negara lain yang masih melawan virus ini mereka sudah beralih fokus pada pemulihan ekonomi langkah dan strategi yang cepat dan tepat dalam penangan virus ini sangat berpengaruh untuk pemulihan ekonomi lebih cepat.

   Dimasa seperti ini indonesia dan negara lain memiliki peluang untuk membalikkan keadaan ekonomi dan bersaing dengan negara maju seperti amerika sekarang semua negara memiliki peluang untuk menempati kedudukan itu karena sekarang semua negara memiliki masalah yang sama tinggal bagaimana caranya agar indonesia selangkah lebih dahulu di banding negara lain dalam menangani masalah yang ada dan menjadi pesaing negara maju dan berkembang dibanding negara lain.

   Dengan strategi yang baik yaitu dengan memfokuskan perhatian kepada penangan covid kemudian fokus kepada pengembangan dunia usaha khususnya UMKM yang cukup banyak di indonesia yang dapat mendokrak prekonomian indonesia lebih baik dan juga pemanfaatan sumber daya alam yang berlimpah oleh negara tanpa melibatkan pihak asing dalam pengolahannya sehingga pendapatan dari SDA kita dari ekspor dan konsumsi domestik juga pemanfaatan pemasaran melalui teknologi menjadi pendapatan yang menjanjikan bila strategi semacam ini diterapkan di indonesia akan memberikan peluang yang besar bagi kita untuk dapat bersaing dengan negara sekelas amerika dan cina dalam bidang eksportir dan bidang ekonomi.

Read More

Perkembangan Ekonomi Indonesia di Masa Tatanan Hidup Baru (New Normal)

Peningkatan Ekonmi

   

   Seperti yang kita saksikan bersama pemerintah indonesia pada masa pandemi yang telah lewat banyak sekali dana yang dialihkan untuk meningkatkan bidang kesehatan untuk menangani pasien-pasien covid-19 juga banyak menyalurkan dana untuk bantuan sosial bagi masyarakat, kini pemerintah dimasa new normal atau tatanan hidup baru fokus pemerntah dimasa sekarang ialah memulihkan kembali ekonomi indonesia yang terdampak dibidang usaha khususnya pariwisata. 

  Pemerintah masih terus mengucurkan dana untuk usaha pemulihan ekonomi salah satu tempat pengucuran dana pemerintah yaitu perusahaan plat merah dan dana yang dikucurkan tidak sedikit, dengan harapan perusahaan- perusaahan tersebut bisa bangkit dari keterpurukan dampak dari covid-19 ini .

Baca juga : Indonesia di Masa Pandemi

   Yang kita harapkan dari pemerintah melalui tindakan dan kebijakan yang diambil di awal new normal yaitu mampu lebih baik menangani permasalahan ekonomi dengan memperbaiki nasib masyarakat yang akibat dari pandemi ini di keluarkan atau di PHK oleh perusahaan tempat mereka bekerja.

solusi yang dapat kita gunakan dalam mengatasi permasalahan peningkatan pengangguran akibat masalah ini ialah:

   Meningkatkan skill masyarakat dengan memberikan bantuan berupa biaya les agar masyarakat yang ingin menambah skill mereka tidak lagi memikirkan biayanya dengan begitu perusahaan-perusahaan tertarik mempekerjakan orang tersebut dan tidak menutup kemungkinan pula orang tersebut mampu membangun usaha mereka sendiri sehingga lapangan pekerjaan semakin meningkat dan jumlah pengangguran dapat ditekan.

Baca juga : Solusi di Masa Pandemi

  Kartu sakti atau kartu pra kerja yang di gaungkan pada saat pemilu sudah waktu nya dikeluarkan untuk masalah menangani masalah ini namun yang menjadi persoalan ialah kurang nya informasi mengenai kartu tersebut. karena diliat secara realita yang ada kartu tersebut hanya berkutat di daerah ibukota saja. sehingga yang perlu kita tangani sekarang ialah bagaimana mempermudah akses untuk mendapatkan fasilitas yang di janjikan tersebut.

Read More

Pemikiran Ekonomi Islam Timur Kuran (Mazhab Alternatif Kritis)

   Mazhab Alternatif Kritis yang dipelopori oleh Timur Kuran ini berisi tentang kritik nya bukan hanya kepada ekonomi konvesional namun juga pada ekonomi islam itu sendiri dari pemikiran ekonomi islam baqir as-sadar yang mengatakan bahwa kita tidak boleh mengambil apapun dari sistem ekonomi konvesional yang kita butuhkan ada sesuatu yang baru namun ini terkesan memaksa bagi timur kuran karena harus menemukan sesuatu yang baru yang sebenarnya sudah ditemukan oleh orang lain. menghancurkan teori lama, kemudian menggantikan dengan teori baru. juga dari pemikiran umair chapra yang mengambil atau menjiplak dari ekonomi neoklasik daengan menghilangkan variabel riba dan memasukkan variabel zakat dan niat. kritiknya berlanjut pada ekonomi islam yang mengatakan, islam pasti benar namun ekonomi islam belum tentu  benar karena ekonomi islam merupakan hasil tafsiran manusia dari alquran dan hadist.

Baca juga : mazhab ekonomi baqir as-sadar

   Timur Kuran seorang profesor ekonomi dan profesor pemikir islam dan budaya kelahiran turki ini menulis buku yang berjudul "islam and mammon", ditulis dengan dukungan dari pemerintah saudi, raja faisal. dalam bukunya tersebut dapat ditemukan bahwa ekonomi islam tidak berasal dari ajaran nabi muhammad saw. "tetapi merupakan tradisi yang diciptakan" yang muncul pada 1940-an di india. gagasan ini yang islami ini sangatlah baru.

Baca juga : mazhab ekonomi umeir chapra

   Ide ini lahir dari gagasan seorang aktivis islam, abul-ala maududi (1903-1979), yang menyatakan bahwa ekonomi islam merupakan suatu mekanisme untuk mencapai tujuam-tujuan  untuk meminimalkan hubungan dengan non-muslim, memperkuat rasa identitas kolektif muslim, memperluas jangkauan islam ke daerah aktivitas baru manusia, dan modernisasi tanpa westernisasi.

   Dalam menjalani model ekonomi modern saat ini bukan sesuatu yang perlu dijauhi atau membahayakan. melainkan secara prisip boleh saja diadopsi namun perlu melalui proses penyaringan. saringan yang digunakan adalah asas dan prinsip ekonomi islam, yaitu niatnya ikhlas, obyeknya halal, prosesnya juga halal dan orientasinya juga halal.

Read More

Pemikiran Ekonomi Islam Umeir Chapra (Mazhab Mainstream)

     Mazhab Mainstream yang salah satu tokohnya yaitu Umair Chapra mengatakan bahwa Ekonomi konvensional seperti kapitalis, sosialis dan negara sejahterah belum mampu menyelesaikan persoalan-persoalan ekonomi negara karena masih memiliki kelemahan yang disadari tau tidak disadari oleh pencetusnya namun sistem sistem ini tidak serta Merta dibuang dan harus dilupakan karena dapat dipadukan dengan sistem ekonomi Islam pemikiran inilah yang dikenal dengan Mazhab mainstream.

     Mazhab ini menyakini bahwa masalah yang timbul ini dikarenakan wants manusia yang tidak terbatas dan scarcity atau biasa kita sebut kelangkaan sumber daya dengan dasar firman Allah (QS. Al Baqarah : 155 dan At-Takasur : 1-5) ketersamaan masalah ekonomi konven dan Islam dalam hal permasalahan yang ada itu sama yang membedakan ialah cara penyelesaian atau solusi yang ditawarkan dimana ekonomi konvensional dalam menentukan prioritas tidak memikirkan aturan-aturan dalam agama atau dapat dikatakan hanya dengan nafsu semata (homo economics), sedangkan dalam ekonomi Islam kita mesti sesuai norma aturan yang ada dalam Al Qur'an dan hadits yang diberikan Allah Dan rasulnya atau disebut (homo islamic).

pandangan baqir as sadr mengenai masalah ekonomi

     Umeir Chapra mengajukan beberapa sistem ekonomi Islam yang dirasa mampu mengatasi persoalan-persoalan ekonomi yang ada yaitu:

1. Tauhid yaitu keyakinan bahwa Allah lah pemilik mutlak alam semesta beserta isinya,

2. Khilafah yaitu sikap yang menunjukkan kemampuan untuk melindungi kebaikan dan kemuliaan Islam dan sesama,

3. Adl atau keadilan yaitu sikap yang perlu dilakukan guna kesejahteraan sesama.

     Tiga ini dapat dijadikan pondasi dalam membangun kesejahteraan rakyat yang semua ini tentunya merujuk dari Al Qur'an dan hadits yang kita ketahui bersama merupakan kebenaran yang benar dan dalam reorganisasi Umeir Chapra menambahkan 4 sistem yaitu:

1. Mekanisme filterisasi sosial

2. Sistem motivasi

3.restrukturitas ekonomi

4. Peran pemerintah

     Inilah beberapa sistem ekonomi Islam dari Mazhab mainstream yang ditawarkan oleh salah satu tokohnya yaitu Umeir Chapra hal yang bisa kita gunakan sebagai pegangan dalam membangun suatu perekonomian negara atau kelompok yang berlandaskan Al Qur'an dan hadits yang juga didalam Mazhab mainstream ini memiliki keunikan yaitu perpaduan dari ekonomi konvensional yang bisa digunakan untuk menunjang sistem ini.

Read More

Pemikiran Ekonomi Islam dari Baqir As-Sadr (Iqtishaduna)

         Muhammad Baqir As Sadr

A. sejarah singkat tentang Muhammad Baqir As Sadr

    Nama lengkap Muhammad Baqir Al Sadr Ash-Shahid dilahirkan di kadhimiyeh pada 25 dzulqaidah 1353 H/ 1 maret 1935 M. datang dari keluarga yang terkenal sarjana-sarjana shi'ite dan para intelektual islam, sadr mengikuti jejak mereka secara alami. beliau memilih untuk belajar studi-studi islam tradisional di hauzas (sekolah sekolah tradisional di iraq), beliau belajar fiqh , ushul dan teologi

   Karena kepintarannya di usia 20 tahun beliau di angkat sebagai ijtihad mutlaq dan kemudian berkembang menduduki jabatan di otoritas yang tertinggi dari "marja" (dewan hukum/otoritas). otoritas/wewenang dan intelektual dalam tradisi atau budaya  islam juga menjelma didalam tulisan sadr dan didalam bukunya "iqtishaduna" (ekonomi kita), beliau menunjukan metedologi kebebasan yang didukung dengan pernyataan intelektual yang berkualitas.

     Badir as sadr adalah tokoh yang pemikir islam yang menepis pernyataan bahwa pemikir islam hanya mampu beropologi dengan kritik dan pemikiran nya yang tajam pada buku nya yang berjudul "filsafatuna" dan "iqtishaduna" beliau mampu mengkritik pemikir-pemikir tekenal dari barat seperti descartes, karl max, jhon locke dll. dalam bukunya tersebut memberikan kritik serius terhadap aliran marksisme dan kapitalisme. dengan struktur dan metodologi yang baik tidak diragukan lagi buku ini memberikan sumbangsih paling serius dan paling banyak mendapatkan pujian dibidang ini.

     Pada tahun 1982, selama setahun pemerintah iran menerjemahkan bukunya ke dalam bahasa inggris. namun banyak yang tidak sesuai dengan buku aslinya. meskipun demikian hal itu dapat membuka peluang pemikiran-pemikiran sadr dapat tersebar luas. pada dekade terakhirnya hidupnya pada masa rezim ba'ath di iraq. karena ketakutan pemerintah terhadap pengaruh sadr terhadap rakyat banyak. sadr pun mengalami hukuman penjara dan siksaan. akhirnya rezim ba'ath menghukum mati beliau pada tanggal 8 april 1980.

B. Pemikiran Baqr As Sadr Tentang Prekonomian Islam

1. Definisi Ekonomi Islam ( usaha penemuan doktrin ekonomi islam)

  Ekononomi islam adalah doktrin karena menurut baqir as sadr karena memiliki kaitan dengan kepercayaan- kepercayaan  islam, hukum-hukum, pendapat-pendapat, konsep-konsep dan definisi-definisi yang berkaitan dengan hukum islam. ekonomi islam adalah jalan yang dipilih kaum muslim untuk mencapai kehidupan ekonominya dan menyelesaikan masalah-masalah ekonomi nya yang praktiknya sejalan dengan konsep tetang keadilan. sadr mengusulkan sebelum mempelajari lebih mendalam mengenai analisa tentang ekonomi islam ada baiknya terlebih dahulu pemikiran islami perlu dipelajari agar menghindari kekeliruan berfikir dalam memahami ekonomi islam itu sendiri.

2. Karakteristik Ekonomi Islam 

    Dengan  definisi ekonomi diatas dalam berbagai pembahasan, Baqir as sadr juga menjelaskan tentang karakteristik ekonomi islam yang memiliki konsep hak kepemilikan yang dibaginya menjadi dua bagian yaitu hak kepemilikan swasta dan hak kepemilikan bersama yang terbagi dua lagi yaitu kepemilikan publik dan kepemilikan negara. dalam hal ini para pemikir ekonomi klasik mau pun kontemporer sepakat akan hal ini.

     Kepemilikan swasta yang dimaksud adalah seseorang sebagai pemilik sementara sumber daya boleh memanfaatkan nya dan memiliki hak untuk melarang orang lain memanfaatkan sumber daya tersebut. kemudian hak kepemilikan bersama yang terbagi atas dua tadi perbedaan yang menonjol dari keduanya yaitu dari pengelolaannya yang pertama kepemilikan publik yaitu sumber daya yang diperbolehka siapa saja untuk memanfaatkan nya (rumah sakit,jalanan,sekolah dan infrastruktur lainnya dan kepemilikan negara yaitu kepemilikan yang boleh dimanfaatkan oleh sebagian masyarakat saja sesuai arahan dari pemerintah. 

3. Teori Produksi Baqr As Sadr

     beliau membagi aspek produksi menjadi dua:

1. aspek objektifitas atau keilmuan dalam aspek ini baqir memilih untuk memberi pandangan tentang pernyataan dasar ( apa yang diproduksi, bagaimana  cara memproduksinya, dan untuk apa diproduksi).
2. aspek subjektifitas dan doktrin (apa yang diproduksi dan untuk siapa diproduksi) adalah patokan bagi perintah dalam islam  yang diperbolehkan atau barang-barang yang sah dan berbagai macam kategori barang seperti kelayakan, kenyamanan, sedangankan "bagaimana memproduksinya" adalah tanggung jawab pemeritah.

4. Teori Distribusi Baqir as Sadr

   Sadr membagi pembahasan menjadi dua bagian yaitu distribusi sebelum produksi (preproduction-distribusi) dan post production distribution. berdasarkan pemahaman hukum tradisionalnya sadr menjelaskan dengan hukum dan aturan yang sah sesuai hak untuk memiliki dan memproduksi. preproduction distribution seperti pembahasan nya memngenai distribusi tanah dan sumber daya lainnya diistilahkan kekayaan primer. seperti sarjana lainnya sadr mengkritik kapitalisme karena mengabaikan masalah ini, mengabaikan produksi sebagai tingkat kepastian dan karenanya hanya memikirkan post prodution distribution saja. dalam membahas "status kepemilikan" sumber daya alam, sadr membagi sumber daya alam kedalam empat kategori :

• kepemilikan negara adalah jenis kepemilikan yang paling banyak dimiliki karena hanya negara yang dapat mencapai hak-hak rakyatnya
• kepemilikan pribadi diperbolehkan namun dengan jumlah yang terbatas dan situasi tertentu
• kepemilikan pribadi namun dibatas oleh hak-hak orang lain
• untuk bahan-bahan mineral dan air, indvidu diperbolehkan menggunakannya sesuai dengan kebutuhan dua masalah yang dapat ditarik dari pandangan sadr tentang kepemilikan dan hubungannya dengan hak untuk memproduksi.

5. Tanggung Jawab Pemerintah dalam Bidang Ekonomi

    tanggung jawab pemerintah dalam bidang ekonomi menurut baqir as sadr yaitu:

1. penyediaan akan terlaksananya jaminan sosial dalam masyarakat
2. berkenaan dengan tercapainya keseimbangan sosial
3. terkait adanya intervensi pemerintah dalam bidang ekonomi

Read More

Keadaan Ekonomi Indonesia Saat ini, Dimasa Pandemi Virus Corona

virus corona

   Virus corona wabah penyakit yang berasal dari wuhan,china yang muncul pada tahun 2019 ini telah menyerang banyak manusia dan memakan banyak korban, virus yang telah menyebar hampir diseluruh belahan dunia, Indonesia termasuk yang terkena dampaknya mahluk hidup kecil yang mampu menguncang bumi.

   Virus yang sampai saat ini belum ditemukan penawarnya para ilmuan telah berusaha keras mencari penawar ini disisi lain para dokter dan perawat yang menjadi garda terdepan membantu masyarakat yang tertular oleh wabah ini tak terkecuali dokter dan perawat menjadi korban karena mereka lah yang langsung berhadapan dengan virus ini sehigga resiko terjangkit sangat besar.

Banyak peritiwa yang terjadi akibat wabah ini dimana pada awal menyebarnya virus ini di Indonesia banyak kejadian yang sangat tidak terpuji seperti saling berebut bahan makanan pokok di kalangan kaum ber uang hingga berlanjut pada adu jotos akibat banyak nya permintaan akan barang kebutuhan ini para penjual berlomba lomba menaikan harga tanpa memikirkan kaum miskin yang membeli makan untuk sehari saja sangat sulit apa lagi harga nya dinaikkan hal ini sangatlah miris karena bukan saja nyawa manusia yang melayang akibat peristiwa ini tapi juga kemanusian di renggut oleh mahluk kecil ini. 

   Namun saat ini para relawan dan organisasi berlomba membangkitkan kembali kemanusian itu dengan memberikan bantuan kepada masyarakat yang kesulitan mencari nafkah akibat virus ini mulai dari bantuan sembako hingga uang masyarakat kini saling bahu membahu dalam melawati masa pandemi virus corona mulai dari anak-anak hingga lansia ikut andil berlomba lomba menghancurkan celengannya untuk membantu kelengkanpan alat pelindung diri (APD) bagi kaum dokter dan perawat banyak kisah dan cerita dari para relawan ini yang bisa menjadi sebuah pelajaran hidup bagi kita yang ditakdirkan tak mampu hidup tanpa manusia lain.

   Pemerintah sebagi tambuk kekuasaan yang harusnya mampu mengendalikan keadaan ini tapi pada awal penyebaran virus ini dapat dikatakan sangat lambat bereaksi dari mulai pemberian informasi dan tindakan sehingga terjadilah kekacauan dan kepanikan di tengah masyarakat. sehingga masyarakat tidak tau harus berbuat apa ditambah lagi banyaknya berita hoaks yang tersebar menambah kepanikan di masyarakat. Hal ini menyebabkan masyarakat mengambil tindakan yang salah yaitu memborong barang khususnya masker sehigga terjadi kelangkaan dipasar juga akibat penimbunan yang dilakukan oleh pihak-pihak yang ingin mendapatakan keuntungan lebih tanpa memikirkan pihak lain yang dirugikan yaitu masyarakat yang membutuhkan.

   Kini masyarakat sudah paham dan mengerti apa yang harus dan tidak boleh dilakukan dalam keadaan seperti ini arahan dari pemerintah telah keluar dan itu telah berusaha dilakukan oleh masyrakat salah satu nya ialah tetap dirumah namun tidak semua masyarakat bisa melakukannya karena adanya tanggung jawab yang mengharuskan mereka tetap diluar yaitu mencari nafkah untuk keluarganya sebab tidak semua masyarakat mendapatkan gaji yang tetap tiap bulannya ada yang harus bekerja setiap hari untuk mendapatkan uang.

   Pemerintah terus berupaya membantu masyarakat yang terkena dampak dari virus ini mulai dari sembako,uang dan listrik gratis bagi masyarakat namun memiliki kekurangan yaitu segi pembagian yang dinilai kurang efektif banyak yang harus nya mendapat kan bantuan itu namun nyatanya tidak dapat hal ini harus di maksimalkan segera agar tidak ada pihak yang merasa kecewa.

Pencegahan agar kegiatan ekonomi Indonesia tidak lumpuh Pemerintah Indonesia tidak melakukan lockdown juga merupakan salah satu langkah nya karena banyak masyarakat daerah yang melakukan kegiatan ekonomi dengan daerah lain namun Indonesia menerapkan social distency yaitu masyarakat menjaga jarak dengan yang lain yang terbaru di Jakarta diberlakukannya PSBB atau pembatasan social bersakal besar salah satu larangannya ialah tidak diperbolehkan nya berbocengan motor ojek hanya boleh membawa barang.

   Tidak bisa dipungkiri ekonomi Indonesia berada pada posisi yang kurang baik-baik saja hari ini diperburuk oleh terdampaknya Negara-negara besar dunia seperti amerika, spayol dan italia internasional monetary fund (IMF) memprediksi akan terjadi pelemahan ekonomi dunia  yaitu tumbuh minus di angka 3%.

   Seperti yang kita ketahui pendapatan terbesar Negara bersumber dari pajak karena adanya ganguan dari virus ini pemeritah memreklasasikan pajak sehingga pendapatan dari pajak akan menurun disisi lain pengeluaran atau belanja Negara meningkat khususnya untuk bidang kesehatan hal ini memerlukan perhatian khusus agar dana yang dimiliki dapat digunakan seminimal mungkin atau pemerintah bisa mengambil tindakan yaitu memangkas atau mengambil dana dari bidang lain agar ekonomi Negara bisa tetap stabil tanpa berutang lagi.

   Juga banyak masalah lain yang terjadi seperti keseimbangan neraca pembayaran dimana volume impor kita menurun, penurunan harga komoditas dan melambatnya ekspor barang mentah sebagai salah satu dampak dari virus corona ini banyak hal yang menjadi masalah karena adanya virus ini.

Pemerintah berkomitmen untuk menjaga keberlanjutan fiscal ditahun 2020 dimana realisasi deficit APBN hingga maret 2020 mencapai 0,44% produk domestic bruto (PDB) ditambah menurunnya nilai tukar rupiah terhadap dollar dalam menghadapi kondisi tersebut pemerintah menjalakan strategi pengolahan pembiayaan utang secara hati-hati (prudent) dan terukur. Sejalan dengan ini pemerintah telah mengubah jadwal penerbitan surat berharga Negara (SBN) dala valuta asing, dari semula dibulan maret menjadi di bulan april 2020.

   Mentri keuangan menyatakan “ APBN meng-cover kebutuhan kesehatan,bidang social dan bidang ekonomi yang semuanya mengalami dampak seperti domino efek, kesehatan memukul social, social memukul ekonomi dan nanti ekonomi juga pasti akan mempengaruhi dari sektor keuangan, terutama dari lembaga-lembaga keuangan bank dan bukan bank, untuk masyarakat tentu tidak bisa seluruhnya shock di absord oleh APBN. Namun APBN berusaha untuk bisa mendukung ketahanan social masyarakat. Dari social ekonomi APBN mencoba untuk memberikan dukungan agar shock itu tidak merusak atau dalam hal ini menyebabkan kebangkrutan yang sifatnya masif”

  Pemerintah menyadari bahwa dampak kerusakan akibat wabah covid-19 akan amat massif kedepannya sehingga kewaspadaan dan kehati-hatian dalam penetapan kebijakan serta pengelolaan keuangan Negara akan dilakukan kedepan. Kebijakan extraordinary kemudian dilakukan pemerintah untuk mengurangi dampak akibat penyebaran virus covid-19 di Indonesia melalui penerbitan peraturan pemerintah pengganti undang-undang  no.1 tahun 2020 (PERPPU 1/2020) yang baru saja disahkan pada bulan april 2020 tentang kebijakan keuangan Negara dan stabilitas system keuangan untuk penanganan pandemic corona virus disease (covid-19).

   Pemberian insentif fiscal dari pemerintah merupakan hal positif insentif fiscal ini diharapkan dapat menjadi katalisator bagi terjaganya tingkat konsumsi dan investasi yang pada akhirnya dapat mendorong pertumbuhan ekonomi minimal bisa bertahan dikisaran 5,8%-6. Setidaknya kebijakan ini pernah dilakukan pemerintah pada tahun 2009 dan dampaknya mampu mendorog peningkatan ekonomi sebesar 4,9%. Dan yang mampu tumbuh positif pada saat itu ialah Indonesia, china, dan india.

   Dengan adanya insentif pajak ini pemerintah berharap dengan adanya kebijakan ini diharap dapat membantu arus kas perusahaan sehigga perusahaan dapat terus menjalakan usahanya. Keberlangsungan industry sangat penting untuk mengatasi terhambatnya penyediaan logistic dan penyerapan tenaga kerja agar tidak terjadi pemutusan hubungan kerja yang dapat memperburuk keadaan ekonomi masyarakat yang menjadi pekerja.

   Telah banyak upaya yang dilakukan pemerintah dalam menghadapi masa pendemi ini kita dan dalam upaya itu semua memiliki efek samping yang namun ini merupakan jalan yang harus ditempuh dengan harapan mampu mempertahankan prekonomian dan menjaga kesejahteraan masyarakat Indonesia jadi kita perlu mendukung dan tetap perlu mengawasi kebijakan yang di berikan atau keluarkan pemerintah karena pemerintah juga meski memiliki orang hebat didalamnya masi perlu masukan dan kritikan agar Negara atau pemerintah kita sadar apakah kebijakannya sejalan atau berdampak baik bagi kita bersama.

   Menjadi harapan kita bersama semoga wabah penyakit ini cepat berlalu saran saya tetap tenang karena pemerintah akan memberikan yang terbaik bagi kita semua.

Read More